東北的二人轉(zhuǎn)屬于什么文化?
俗話說,“一方水土養(yǎng)一方人”,中國地域廣闊,人口眾多,在遼闊廣大的土地上,由于地理環(huán)境的差異,居住人群的不同,自然形成了各具特色的地域文化。地域文化在一定程度上決定了一個地區(qū)的人們的生存狀態(tài)和生存質(zhì)量,決定了人們的生活模式和思維模式。應(yīng)該說是東北地域文化造就了東北人的文化性格和審美情趣,進而影響了二人轉(zhuǎn)這一東北民間藝術(shù)的風(fēng)格特征。
俗話說,“一方水土養(yǎng)一方人”,中國地域廣闊,人口眾多,在遼闊廣大的土地上,由于地理環(huán)境的差異,居住人群的不同,自然形成了各具特色的地域文化。地域文化在一定程度上決定了一個地區(qū)的人們的生存狀態(tài)和生存質(zhì)量,決定了人們的生活模式和思維模式。應(yīng)該說是東北地域文化造就了東北人的文化性格和審美情趣,進而影響了二人轉(zhuǎn)這一東北民間藝術(shù)的風(fēng)格特征。
二人轉(zhuǎn)是東北地區(qū)廣泛流行的一種民間藝術(shù)形式,它從最初形成至今已有近三百年的歷史。傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)歷史上沒有固定的名字,俗稱雙調(diào)、蹦蹦兒、對口唱、雙玩意兒、小秧歌等等,二人轉(zhuǎn)的最初定名大約是在偽滿時期,即20世紀30年代,但它一直生存于東北民間,并且常常被禁演,許多藝人都是在極其艱苦的條件下傳承并發(fā)展這門藝術(shù)的。到了50年代,二人轉(zhuǎn)這個名字首次在新中國的文藝界得到承認,它終于獲得了正式的身份和合法生存的空間。
從二人轉(zhuǎn)的演出時間來看。在東北民間,二人轉(zhuǎn)演出的季節(jié)性比較強,一般都是在東北地區(qū)的“農(nóng)閑時間”,在一年之中有兩個主要階段,一般是從每年的農(nóng)歷九月初秋收結(jié)束開始,至第二年農(nóng)歷三月中旬的春耕時節(jié)結(jié)束,為演出的第一階段,從每年的農(nóng)歷六月農(nóng)村掛鋤開始直至農(nóng)歷八月初秋收開始時節(jié)為止,為演出的第二階段。從時間上看,一年之中大約有八個月時間可以演出二人轉(zhuǎn)。
演出的這種季節(jié)性特點,是東北地區(qū)氣候條件造成的。東北地區(qū)在地理位置上緯度較高,屬寒溫帶地區(qū),一年之內(nèi)大約只有120天的無霜期,農(nóng)耕的特點是春種秋收。加之這里地廣人稀,土地肥沃,大自然給了東北地區(qū)的農(nóng)民以豐厚的賞賜,使得這里的農(nóng)民不必像南方農(nóng)民那樣,一年到頭都要埋頭在田地里,靠精耕細作才能勉強糊口,一年一季莊稼的收成,就已經(jīng)夠他們生存所需了。他們一年之中只有春秋兩季是真正的農(nóng)忙季節(jié),而冬閑時間竟然多達幾個月,所以這里的農(nóng)民形成了“貓冬”的習(xí)俗,掛鋤的時節(jié)也不去尋找新的經(jīng)濟增長點,而是追求閑散和娛樂消遣。東北地區(qū)歷史上開發(fā)比較晚,文化積淀較薄弱,老百姓的文化娛樂形式比較單調(diào),休閑消遣的常見方式無外乎走親戚、串門子、喝酒玩牌等,出嫁的姑娘回娘家,幾乎也成了一種娛樂的方式,也多是發(fā)生在這個季節(jié)。在所有的娛樂形式中,最受歡迎的當(dāng)然就是二人轉(zhuǎn)這種民間演唱藝術(shù)了。因為二人轉(zhuǎn)雖然形式比較簡單,但在東北民間卻是藝術(shù)型最高的表演形式,對普通老百姓來說,就是最具魅力的藝術(shù)享受。
東北平原是全國最大的平原,區(qū)域內(nèi)部一馬平川、一望無際,與南方的山區(qū)水域相比較,這里在地理上的突出優(yōu)勢就是沒有天然的地理屏障,各地區(qū)、各民族之間交流起來比較方便,因而這里可以做到同氣連聲、風(fēng)俗相融,平常說的“十里不通風(fēng)、百里不通俗”,在這里是用不上的。所以,東起長白山,西至蒙古戈壁,北起大小興安嶺,南到長城山海關(guān),形成一個統(tǒng)一的地域。生存在這里的人們,無論是生活習(xí)俗,還是語言習(xí)慣,基本上是相似的,因而文化欣賞口味也基本相同,這才使得二人轉(zhuǎn)這種藝術(shù)形式能夠在如此廣闊的區(qū)域里得到流傳,得到老百姓的共同喜愛。
從二人轉(zhuǎn)的演出風(fēng)格看。二人轉(zhuǎn)是一種比較粗樸的民間藝術(shù),在二人轉(zhuǎn)演出中我們看到的是演出氣氛的熱烈火爆,唱腔的粗獷豪放,表演的詼諧幽默,演唱的粗聲大嗓,口語的村野直白,甚至加上許多露骨的說口粉詞和動作,演唱過程中時常加入一些與內(nèi)容不相干的拳打腳踢,這是東北人文化性格的真實寫照。東北人的文化性格與東北地區(qū)的自然環(huán)境、人文積淀等分不開。
時至今日,人們對二人轉(zhuǎn)各執(zhí)己見、褒貶不一。貶低者說它庸俗趣味、不堪入耳,褒獎?wù)邊s說“寧舍一頓飯,不舍二人轉(zhuǎn)”。這實際上反映的是兩個文化階層的審美價值取向的矛盾。貶低者多是知識層、文化層的人,“文人追求‘理趣’和‘意趣’”,所以他們比較看重藝術(shù)的理性特征和教化功能;褒獎?wù)叨嗍敲耖g百姓,“民間欣賞‘情趣’和‘語趣’”,他們往往憑借自己的喜好來對待藝術(shù)。盡管這種爭議至今沒有停息,社會主流意識和文化強勢力量也在不斷進行著各種形式的干預(yù),但二人轉(zhuǎn)仍然串紅于民間,我們必須用一種客觀的態(tài)度來對待它、研究它、認識它,還要進一步發(fā)掘整理,因為她畢竟是一種文化存在的形式!